Хня! Судя по рунету, не тока 8-классники выходные!

Он - кирпич??? Мда. Тридцать три оборота в гробу тов. Я.А. Каменскому!

А ваще, осторожнее с перфораторами и отбойными молотками!

Может мне женские романы начать писать?

Брехня...

Объект - это кирпич. Он ничего требовать не может. Грубо эдак...

Т.е.? 50 лямов мало????? Зеленью???? Мда.

Пррраааавильно. Сперва - учимся _описывать_ фото по критериям. затем - критиковать по тем же критериям. затем - понимать, что критерии - не есть границы. Я это понимаю, но без школы - художник не состоится, за редким исключением.

Одинаково, камрад, одинаково.... Или люди хотят друг друга понять и мириться с непониманием, либо не хотят. Или начинают ругаться друг на друга словами последними, или от общения устраняются, иногда - обозначая границы непонимания (ты мне друг - но твоей любви к теиле - мне не понять, ибо виски круче!), иногда - ругаясь ругательски на непонятливость собеседника.
Чего только люди не делают с самим собой, чтоп не остаццо в одиночестве. А другие - на костры шествовали. Понятно, что вторые остаются в истории, но вторые-то - живыми, и более того - способными, пусть и эзоповым языком, но свои мысли донести до окружающих.
У меня в работе одно из самы главных квалификационных умений - найти общий язык со всеми - от главы субъекта федерации, на которого надувание щек действует, до механизатора или чабана, где тот же самый прием грозит в дыню схлопотать. Это не для дискуссии, так, к сведению.
Речь идет не о борьбе за что-то. Речь идет о развитии куда-то, а тут придется признавать права всех куда-то идти. В том числе и в сторону от. Я об этом. Не более того. Люди - разные. Я об этом твержу давным давно....
И при этом они - люди, нормальные такие, с ними и выпить можно, и поговорить. Зачем сетевыми средствами лишать себя этой возможности? Накуа сраццо-то ни о чем?

Ага. Вчера пришел на работу, думал посидеть в одиночестве. Икс, мля! Толпа народу, молодняк подтянулся. Сегодня та же хня. Но я их сегодня хоть расшевелил - сидим, смотрим иностранную кинохронику 2МВ, пьем каниаг и глубокомысленно разсуждаем, чо там не так в комментах.
Патриотическое воспитание молодого поколения, йопта!

Да не получится, камрад!
Школа - это всегда передача непосредственного опыта, sубъект-sубъект отношения... Учитель-ученик, никуда не деться.
Библиотека - другой вариант, s-объект-s отношения. Тут, со всеми нами, понимающими чо-как где-то и ничо-никак во всем остальном - странная ситуевина, ее даже в одном уровне не нарисуешь...
Многоуровневая система, но я опять же, не зря писал про критерии классификации - их много и каждый на эти субъект объектные отношения будет рояля играть!
Мы сталкиваемся с самым страшным для образования эпизодом - с бессистемностью. Ибо системность знаний, ежели она субъектом востребована - она найдет применение в специализированном учебном заведении или в самообразовании, или в непосредственной передаче опыта от образованного (умелого, как вариант) учителя к ученику.
Стандарта, конечной цели - нет у нас. И, говоря о дальне-дальней перспективе - нет уверенности, что таковой можно сформулировать без соответствующего образования, т.е багажа а) учебного б) методического.
Следовательно - мы ликвидируем пробелы в знаниях самого что ни на есть ремесленного толку: как Д-76 забодяжить или Д-23, как детеныша снять с пыхой не в лоб, как жену сфотать, штоп теще понравилось, как пиззаж скомпоновать, как прыщи убрать у гёрлфренды.... Энто уровень раз, дальше (или параллельно) можно развиваться в азах искусствоведения... Как описать фоту, какие критерии для описания существуют, где верх, а где низ... Описание места происшествия и все такое. Критика на уровне соответствия опять же - критериям...
Критерии цепляемости кадра и его ХЦ...

Все зависит от философской концепции. Вот ежели я - субъективный идеалист - то не существует, кроме меня самого - ваще ничего объективного. В инете - очень удобно. Все нули с единицами, а на деле - толстые программеры, которые опять же на самом деле - и не толстые, и не прогграммеры, а только комплекс ощущений толщины и программистости, скрытых за экраном, который на деле - ощущение нечта плоского и жидкокристаллического (или выпуклого электронно-лучевого), стоящего на комплексе моих ощущений на другом комплексе ощущений, опять же моих, которые я называю столом. В данный момент - в комнате, которая фигурирует в моих ощущениях как рабочий кабинет в ощущениях под названием Работа. Хе, но я-то знаю, что никакой работы нет, а есть только я и ощущения существования некоего учреждения, которое не препятствует мне испытывать ощущения от ощущений зарплаты за то, что я эти ощущения испытываю!

Рано. И потом, меня туда не берут, ссссуки.

Мы тут в некотором роде все субъекты. Ага. И я и Вы и Столер. Я этот прискорбный факт игнорировать никак не могу. Ну никак, даже Ноуифса не получаеццо у меня в сознании представить в качестве набора нулей и единиц, лишенных эмоций, житейской логики, отличной от аристотелевской и т.п.
А следовательно - надо понимательность человеческую не по себе измерять, а по собеседнику. Собственно говоря, никто не обязан никого понимать. Но ежели ты свою мысль донести до кого=то собрался - доноси, пока нервов хватает. Не хватает - признавайся, но злиться и спускаться до оскорблений и уничижений зачем?
Ради неувеличения энтропии вселенной?

А это разве не одно и тоже? Особенно, когда мы говорим не на языке математических формул, а на живом человеческом?

Совершенно верно! Именно поэтому идет речь может идти о внедрении совершенно иной формы (само) обучения.
Первое, что приходит в голову из памяти по такому незабываемому предмету как история педагогики (два оборота в гробу, товарищ Ян Амос Каменский) - "ланкастерские школы" для рабочей молодежи викторианской Англии, действовавшие по принципу "научился сам - научи другого".
Ну из собственного опыта - анекдот, в котром преподаватель, в пятый раз объясняя студенту нечто, уже и сам понял, обо што речь, а студент все еще нет - не анекдот :)
Здесь не удастся реализовать ничего систематического и последовательного, о чем я уже писал выше. Следовательно - мозаичность и эпизодичность, на основе маленьких знаний и умений, обусловленных персональной мотивацией - суть Дао.
Как реализовать - отдельный вопрос.

Хуже! Это ближе к некрофилии.

Неееет! Мы свое отмучились, пущай нонешние поколения свой фунт Бабанского отведают. Фцытатнег и пылинки сдувать!

Автор учебника по педагогике. Или по дидактике. Уже не помню что именно разделом чего являеццо. Мракобесие, кароче...

Башковитай мужык, этот товарищ Шехтер. А он круче Бабанского?