(4582#Jack): оне боятся простых слов...

(4581#BlackStar): Подмогнём!

что, подтянем свидетелей ?

до 5000 савсем немнога асталась :)

(4577#Лариса):Если это так, то радоваться Вам нечему. Потому что об этом предсказывалось в библии, и это будет еще одно доказательство того, что вскоре произойдет. И поверьте, для вас ничем хорошим это не кончится Лариса.
Люди безбожные - не будут жить согласно библейским условиям.

:crazy: :happydance: :lol: :x :evil: :D :bayan: :tease:

Лариса, Вы бредите. Об этом бы кричали на всех углах. Вы что-нибудь слышите? Вот и я нет.

РЕЗОЛЮЦИЯ ООН ЗАПРЕТ РЕЛИГИИ.Набирать в google ,в языковых инструментах на английском и перевести через переводчика.Читайте эту резолюцию и наслаждайтесь.Я получила огромное удовольствие.УРРРА!

Я тоже присоединяюсь к вам: простите если кого обидела чем.

И меня простите!

У Святых глядеть надо наверняка дают объяснение.
Сегодня "Прощенное воскресенье" - Православный праздник. Всех с праздником и простите братья и сестра кого обидел.

Я знаю, что Тертулиан писал об субординации, при этом говорил о равенстве по природе. Вообще, когда говорят о подчинении Сына Отцу всегда имеют ввиду подчинение из любви прежде всего. И прежде всего, подчинение, когда Иисус находился на земле. Примерно, как у тебя:

Ну а что значит "умолить", как себе представляешь? Разве так (прости, Господи!):
Иисус: - Отец, умоляю, сделай.
Отец: - Нет, не сделаю, надоело уже слушать.
Иисус: Ну пожалуйста, прошу тебя, не отстану ведь!
Отец: Ладно, все, достал уже, сделаю.

Абсурдно, правда? И именно потому что мы с тобой знаем, что Бог - совершенная любовь, не так ли? Так вот в таком ли смысле "умолить"?
Хотя, соглашусь, что вопрос сложный.

Как то не состыкуется со словом "умалить".
О подчиненности, где сказано? У Святых, в символе, в учении - вкратце
Сам не встречал.

(4570#Олег): Так я это и имел ввиду, когда упомянул мужчину и женщину. Как раз равенство их природы совсем не исключает взаимоподчинения. Поэтому, когда говорится о равенстве лиц в Троице, имеется ввиду именно это. Сын подчинен, это бесспорно. Святой Дух исходит от Отца. Но природа одна - Божественная. И по природе, стало быть, они равны.

(4569#Николай):
Да, но глава тем не менее муж. Получается, что здесь Глава - Отец раз его надо "умалить". Сам СД 3-е лицо дасться или излиться не может (и Его всегда дают или изливают, Сам от себя не действует в отличие от Отца) и Иисус (2-е лицо) то же этого сделать не может. Возникает вопрос -почему? если они "равны по Божественности" и "никто не является ни первым, ни последующим, равно как никто не больше и не меньше других, но все три Ипостаси одинаково вечны и равны между собою".
А если взять пример мужа и жены, если они любят друг друга то и просить не приходятся - сами быстрее побегут и сделают, что либо друг для друга. А Бог есть совершеннейшая Любовь. И как здесь все это понять?

Про филиокве я уже сказал. А в чем загвоздка? Ведь есть взаимоотношения между личностями Троицы, которое никак не влияет на саму Божественную природу этих личностей. И с точки зрения природы, никто не больше и не меньше. Например, мужчина и женщина, имея меж друг другом взаимоотношения, равны по своей природе, и никто из них не более и не менее важен. Никто из них по природе не больше и не меньше - они люди, их природа равна. А в отношении Бога Писание побуждает говорить, что Бог один, это монотеизм. С другой стороны, мы видим свидетельство Писания, например, о том, что Иисус - Бог. Вот отсюда все и идет. Необходимо согласование, которое и выражено в Символе веры.

(4567#Николай):
Объяснить выше приведенные стихи сможешь?

Да, я еще тогда хотел сказать про филиокве. Но остальное хорошо изложено.

(4565#Николай):
Ссылку сам же давал.

То, что Святой Дух исходит от Сына также, это так наз. филиокве, добавление католиков, сделанное в Никео-Цареградском Символе веры. С чем Православная Церковь не согласна. ПЦ считает, что Святой Дух исходит только от Отца.