(77#Mille): это путь, характеризующийся всеми тремя качествами.
[url=https://emojio.de/quote/friedrich-nietzsche-du-hast-deinen-weg-ich-habe-meinen-weg-den-rich/]Du hast deinen Weg. Ich habe meinen weg Den richtigen Weg, den richtigen Weg und den einzigen Weg [b]gibt es nicht[/b].[/url]
gibt es nicht - единственное число

Скажите, J, вы цитаты приводите из переводных материалов, или это ваш перевод первоисточников?

пс В этой фразе перечислены разные пути - правильный, верный и единственный. Три штуки - это уже множественное число - было бы уместнее оканчивать предложение "их не существует". А у вас - "его не существует". А почему так?

У тебя есть свой путь. У меня есть свой путь. Что касается правильного пути, верного пути и единственного пути, то его не существует.
Фридрих Ницше

«Если вы в депрессии, вы живете в прошлом, если вы беспокоитесь, вы живете в будущем. Если вы пребываете в покое, вы живете настоящим».
Лао-цзы

«Когда вам покажется, что цель недостижима, не изменяйте цель — изменяйте свой план действий»
Конфуций

"Ты никогда ничего не сделаешь в этом мире без мужества. Это величайшее качество разума наравне с честью".
Аристотель

Вы обладаете властью над своим разумом, а не над внешними событиями. Осознайте это, и найдете силы
Марк Аврелий

(70#J): интересная цитата и не такая прямолинейная, если опять же контекст учесть. Про мужство использования разума Кант пишет, отвечая на вопрос, что такое Просвещение. Там несколько мыслей, но основная - Просвещение это типа взросления, когда человек перестает опираться на авторитет и должен научиться пользоваться своей головой (есть хороший небольшой [url=http://www.philology.ru/literature3/fuko-99.htm]текст[/url] Фуко про это кантовские рассуждения). При том, как идеи Просвещения развивались и как воплощались и продолжают, взгляд на него перестает быть однозначным и пафос опоры на собственный разум в отрыве от авторитета звучит - не скажу "наивно" - заведомо односторонне, наверное.

Имей мужество пользоваться собственным умом.
Иммануил Кант

«То, что грядет, создано в тебе и из тебя. Потому смотри внутрь, не сравнивай, не измеряй. Нет таких путей, как твой. Все другие пути обманывают и искушают тебя. Ты должен исполнить тот путь, что в тебе.»
Карл Густав Юнг

Несчастным или счастливым человека делают только его мысли, а не внешние обстоятельства. Управляя своими мыслями, он управляет своим счастьем.
Фридрих Вильгельм Ницше

(64#J): угу, живи-живи... Точнее, так - спи спокойно, дорогой товарищ. Голову включить тебе уже не удастся, вытягивай на рефлексах.

(66#J):не дождешься. Каклюди ничего, кроме ямы с известкой, не залуживают.

(65#no ifs): я в надежде, что если даже со свиньей обращаться хорошо, то есть шанс , что и она подобреет

(63#no ifs): я не буду тебя оскорблять. Буду «жить как люди» в данном конкретном случае

(62#J): нет, смысл фразы связан с контекстом. И второе "нет" - нужно быть фейерическим мудаком, чтоб ссылаться на "жить, как люди".

(61#no ifs):не надо возвращаться к шоу и не нужно смотреть на мир примеряя его идеологию или взгляды.
Эта фраза очень точна вне зависимости от того кто ее сказал и подтверждается ежедневно

(60#J): причем тут стеснительность? Целесоборазность. Как история читается его "История англоязычных людей", да и то под конец собственные впечатления заметно меняют тон. А описание актуальных событий, в которых он сам был задействован - это в большей степени публицистика, жанр с другими правилами. Потом - он же как премьер постоянно общался со своей спецурой и я очень сомневаюсь, что те были не в курсе событий. В конце-концов, представление было достаточно адекватным для обозначения характера и масштаба угрозы - та же фултонская речь.
Если вернуться к Шоу, то это 20е годы, когда шок от революции в РИ и терок в какой-нибудь Германии еще не прошел и отношение с новым советским режимом было вполне определнным.

(59#no ifs): Черчиль издал свой 6-томник 2 мировая уже после фултонской речи. Врядли он постеснялся бы сказать о сталине то что думает

(58#J): речь о другом периоде и других процессах. Что касается высказываний политиков - то это не о том, что они знают, а о том, что они в тот момент находят нужным сказать.