Про историю

не, не понимаю. чего к феншую и прочей чухне прикопались? если осознание правильности (в рамках какой-то системы взглядов) постановки кровати приносит успокоение в потревоженные мозги или если нефритовые подставки под аудокабель кому-то улучшают звук - при чем тут физика-химия-древнийегипет? для кого-то именно это наиболее комфортная картина мира. по любому каждый живет в своем мире. физики-химии - всего лишь средства описания. не единственные. и внутри себя допускающие много уровней строгости.

экий, однако вопрос заковыристый - воспитывать семье или школе... кем востребован, тому и воспитывать. преимущественная востребованность государством, конечно, может устранить необходимость семьи в воспитании, но только востребованость эта - из худших.

(162#no ifs): странное противопоставление\разграничение.

(163#stoler): чем же странное? кому нужно - тот и занимается. нужно и тем и другим - оба.

заставляют, еще как. кувалдой в башку с ясель буквально. и на каждой ступени потом.

так это как раз за 10 лет и достигается. трех лет никак не хватит.

о. мне сказал, что часто первые годы вообще полная вседозволенность. Потом да, чуть не палками. А еще позже опять никакого принуждения, только традиции и регулы.
Бармен один, эуропеец бледнолицый, решил там в баре подработать (умолчу, кто был этим ковбоем). После недели стажировки вкурил, что по раскладу периодически может ваще на работу забивать. Никто, включая хозяина, ни гу-гу. Вместо него в те самые моменты кайфа на работу добросовестно выбегали подменщики. И они тоже ни гу-гу. Деньги платили ему, как будто он там действительно работал, по последней йены.
(Умолчу, чем закончилось).

(167#stoler): две истории
1) ребенок (3 или 4 года - дошкольник еще) по болезни пропускает в детсаду какое-то важное мероприятие-праздник. мамаша в слезах - им теперь придется уезжать в другое место, потому как такое отклонение от коллектива не забудется по школу включительно.
2) пожилая пара (он - профессор универа), живут в небольшом городе. однажды приходит владелец мелкой лавки всякой домашней утвари. почему типа они никогда у него ничего не купят? он же - местный бизнес, а они тут живут. пришлось купить какую-то кастрюлю долларов за 200. такая же в крупном центре буде стоить в разы меньше (сам сталкивался с трехкратной разницей в ценах мелких лавок и молов)

традиции - да.

а закосы бледнолицих - песня отдельная.

(168#no ifs): осталось решить, являются ли традиции формой принуждения.

А не насрать? Хотя если ребенок слабый и глупый - то наверно надо; лично мне всегда в детстве коллектив был пох.


Мои родственники в Калифорнии в этом случае говорят, что готовы купить что-нибудь, и указывают цену. Несогласные строем отправляются на йух.

"вот здоровый взгляд на предмет" (с), но японцы в массе очень коллективны, и проблемы при отклонении могут причудливые формы принимать.

я бы сказал - являются. нужны усилия чтобы им противостоять.

(171#no ifs): в этом плане конечно. Но под принуждением в обиходе мы чаще всего понимаем преодоление противления некому действию со стороны конкретного лица или организации. Обезличенные формы в виде законов и правил как-то не очень рассматриваются.

злостный офф.
Повезло же тетке с предками:
Новый премьер-министр Исландии Йоханна Сигурдардоттир (Johanna Sigurdardottir).

(172#stoler): так принуждение традициями не обезличено - оно осуществляется вполне конкретными людьми. н

и про историю
www.gramophone.net
выпуски журнала начиная в 1923 года.

(173#stoler):


А что странного?
http://ru.wikipedia.org/wiki/Исландское_имя

(176#Гость): произносить очень легко.

(177#stoler):
Вон английские футбольные комментаторы с Павлюченко тож мучаются.

(178#Гость): а клинтон уткнулась на медведеве.
Я этот исландский набор смог только с третьего раза произнести.

(179#stoler): тренируйся:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Список_фараонов